කළු මොට්ටුව හා ඉන බදින කළු නූල - විජයගෙ රට වන බංගලි තෑග්ගක්ද?

බංග්ලාදේශ සංස්කෘතියේ හා උරුමයේ හදවත

ජන විශ්වාසය හා භාවිතයන් (මිථ්‍යා විශ්වාස)

ජන විශ්වාස සහ මිථ්‍යා විශ්වාස බංග්ලාදේශයේ ජනප්‍රවාදයේ කොටසකි.  මෙම විශ්වාසයන් අමරණීයභාවය, සතුරු බලවේග, එදිනෙදා ක්‍රියාකාරකම්, චාරිත්‍ර, සතුන්, ප්‍රජාවන්, ඇස්වහ, කටවහ ආදිය කෙරෙහි අවධානය යොමු කර ඇත.

ආත්මයේ අමරණීයභාවය පිළිබඳ විශ්වාසය පැමිණෙන්නේ පුරාණ කාලයේ සිට ය.  එය අවතාර පිළිබඳ විශ්වාසයක් ද ඇති කළේය.  ග්‍රාමීය බංග්ලාදේශයේ "ෂක්චුන්නි"," පෙට්නි", "මැම්ඩොවුට්" වැනි නපුරු ආත්ම හෝ අවතාර පිළිබඳව විවිධ විශ්වාසයන් ඇත. අස්වාභාවික මරණයක් හෝ අවාසනාවන්ත ලෙස මිය යන අය නපුරු ආත්ම හෝ අවතාර බවට පත්ව විවිධ රෝග ඇති කරන බව ජනප්‍රිය ය.

හින්දු හා මුස්ලිම් ප්‍රජාව තුළ වැන්දඹු හෝ දරුවන් නොමැති කාන්තාවන් සම්බන්ධ ජන විශ්වාස ඇත.  සමහර ආගමික චාරිත්‍ර ඉටු කිරීමේදී ඔවුන් අශෝභන ලෙස සලකනු ලබන අතර විවාහ මංගල්‍යයකට සහභාගී වීම තහනම් කර ඇත.  ඔවුන්ගේ පැමිණීම අලුත විවාහ වූ යුවළට අවාසනාවක් ගෙන එනු ඇතැයි විශ්වාස කෙරේ, නැතහොත් ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙකු ඉක්මනින් මිය යා හැකිය, නැතහොත් ඔවුන් දරුඵල රහිත විය හැකිය (දරුවන් නොමැති).  එවැනි විශ්වාසයන්ට විද්‍යාත්මක සාක්ෂි නොමැති වුවද ග්‍රාමීය ජනතාව වසරක් පාසා මේවා ඉතා ආදරයෙන් අනුගමනය කරති.

දුෂ්ඨ බැල්මෙන් ඔවුන්ව ගලවා ගැනීම සඳහා මව්වරුන් තවමත් දරුවන්ගේ නළලෙහි විශාල වටකුරු කළු සලකුණක් තබා ඇත.

 ඇස්වහ පිළිබඳ විශ්වාසය ග්‍රාමීය බංග්දේශයේ ඉතා ශක්තිමත් ය.  නූතන, සාක්ෂරතා සමාජයේ පවා දුෂ්ඨ බැල්මෙන් (ඇස්වහ) ඔවුන්ව ගලවා ගැනීම සඳහා මව්වරුන් තවමත් දරුවන්ගේ නළලෙහි විශාල වටකුරු කළු සලකුණක් තබා ඇත.  ග්‍රාමීය ගම්මානවල දරුවාගේ ඉණට බැඳ ඇති කළු පැහැති නූලක් හොඳ යැයි විශ්වාස කරන අතර දුෂ්ඨ බැල්ම (ඇස්වහ) බිඳ දැමිය හැකිය.

විද්‍යාව සහ බොහෝ විද්‍යාත්මක අධ්‍යයනයන් මගින් එවැනි විශ්වාසයන් බොහොමයක් සනාථ කර ඇති අතර ඒවායින් බොහොමයක් ක්‍රමයෙන් ඔවුන්ගේ භූමිය අහිමි වෙමින් පවතී. එහෙත් ඒවා තවමත් බංග්ලාදේශයේ ග්‍රාමීය හා නූගත් ජනගහනයේ ජිවිතයේ බහුලව දක්නට ලැබේ.

ඉතින්, බංග්ලාදේශයේ ජනප්‍රවාද මූලික වශයෙන් බංග්ලාදේශ ග්‍රාමීය ජනතාවගේ නිර්මාණාත්මක හා පරිකල්පනීය ස්වභාවය අවධාරණය කරයි.  එහි ආයාචනය හා පොහොසත්කම, තේමාත්මක විවිධත්වය සහ මිශ්‍රණය, සරල බව සහ සුවිශේෂත්වය, සියල්ලටත් වඩා, සාම්ප්‍රදායික හා සදාචාරාත්මක වටිනාකම් එක් පරම්පරාවක සිට තවත් පරම්පරාවකට පරිවර්තනය කිරීමට එහි වයනයෙහි ශක්තිය විශ්මය ජනක ය.  සම්ප්‍රදායන් සහ සාරධර්මවල වැදගත්කම ද එය අපට උගන්වයි.  එබැවින්, අපගේ අනාගත පරම්පරාව සඳහා අපගේ සංස්කෘතියේ හා උරුමයේ මුල හා හදවත වන අපගේ වටිනා ජන වත්කම් සංරක්ෂණය කිරීමේදී අප අවධානයෙන් හා ගෞරවයෙන් යුතුව කටයුතු කළ යුතුය.

(බංග්ලාදේශයේ සම්ප්‍රදායික ජන විශ්වාස පිළිබඳව අන්තර් ජාලයෙන් සොයාගත් ලිපියක පරිවර්තනය ක් බව කරුණාවෙන් සලකන්න)

ඉහලම දෙවියන්ගේ ස්වරූපය ෴

2018 අගෝස්තු 17, ලිපියක්


ඕම් ගුරවේ නමඃ ෴

කිසිම ආගමක ඉහලම දෙවියන් ගැන ස්වරූපයක් (පෙනුම, දිග, පළල, ආයුධ, වස්ත්‍ර) කියන්නේ නැහැ... එය ක්‍රිස්තියානි, මුස්ලිම්, යුදෙව්, සනාතන ධර්මා (දැන් ජනප්‍රිය ලෙස කියන හින්දු) හි ඉහලම දෙවියන් ගැන කිසිම ස්වරූපයක් ගැන සදහන් නැහැ. ඒ නිසා එක එක එක්කෙනාගේ දැනුම අනුව කියන වචන වල පැටලෙන්න එපා. රූපයක් තිබේනම් එය භෞතික වියුත්පන්නයක් දෙවියන් පන්චභූත(අපෝ තේජෝ වායෝ පටවි අකාශ්) නොවේ. දෙවියන් ත්‍රි හෝ චතුර් ගුණයි. ඉන් ඉහලට යන විට ඔවුන් නිර්ගුනයි... ඉන් ඉහලට ඔව් දැනගන්න ඕන නම් ඔබගේ ගුරුවරයාගෙන් විමසන්න. මේ ශාස්ත්‍රය දිනපතාම ඉගෙන ගන්න අයටයි. තමන්ට හිතෙන හිතෙන දේ කියා මිනිසුන් නොමග යවන අය බෝ වීම මේ ශාස්ත්‍ර සියල්ලටම හානියක්. 

ගුරු ඇසුරක් අවශ්‍ය ඒ නිසයි. මාසෙට දෙකට අවුරුද්දකින් අවුරුදු 10 කින් මේවා ඉගෙන ගෙන ඉවර කරන්න බැහැ. මෙය විභාග ප්‍රශ්න පත්තරයකින් පාස් වීමක් නොවේ. ශිෂ්‍යයාගේ පරිනතය අනුව ගුරුවරයා ලබාදෙන දැනුමක්. එකයි ගුරුවරුන් හිටපු ගමන් කියන්නේ ඒ කාලේ කියපුව දැන් තමා තේරෙන්නේ කියල. 

දෙවියන්ටත් පරම්පරාවක් නැත්නම් වංශයක් තියෙනවා ඒවා පුරාණ පොත පතේ සදහන්. මේවා දන්නා ගුරුවරුන් ගෙන් ඉගෙන ගන්න ලැබීමත් වාසනාවක්. එත් ඔවුන් කියන්න කට අරින්නේ කලාතුරකින්. මේවා ක්‍රියාත්මක කරන විධි ක්‍රම පවා සදහන්.

ලංකාවේදී දෙවියන් කියන්නේ වෙනස් අරුතකිනි. ලංකාවේදී ඉහත සදහන් දෙවියනුත්,  ප්‍රාදේශීය අයත්, ගමේ අයත්, මලගිය ප්‍රාණ කාරයාත් (යක්ෂ ප්‍රේත වී ආරූඩ යට ආවොත්) දෙවියන්ය. 

යක්ෂයන් පිසාචයන් දෛත්‍යයන් දෛන්යයන් ආදී බොහෝ අය සිටි. ඒ ගැන හදාරන්න. ඔවුන් මේ භූ ලෝකය හා සබැදිය දෙවියන් එයට ඉහළිනි. 

සැලකිය යුතුය : කවදා හෝ  අවබෝධ වෙනතෙක් ආගම් හා පටලවා නොගන්න.

කුමා වෙල්ලාලගේ
0712758744

සැරද, George II මහ රජ !

සැරද, George II  මහ රජ !

 1752 හි සිත්ගන්නාසුලු, රසවත් ඉතිහාස කථාව.

 1752 සැප්තැම්බර් මාසය සඳහා දින දර්ශනය දෙස බලන්න. ඒ සදහා
 Google සෙවුම් වෙත ගොස්  "1752 සැප්තැම්බර් මාසයේදින දර්ශනය" වෙත ගොස් ඔබම බලන්න.
එහිදි දින 11 ක් අතුරුදහන් බව ඔබ දකිනු ඇත,

පැහැදිලි කිරීම:
1752 දී එංගලන්තය රෝම ජූලියන් දින දර්ශනයේ සිට ග්‍රෙගෝරියන් දින දර්ශනයට මාරු වූ මාසය මෙයයි.

ජූලියන් වසර, ග්‍රෙගෝරියානු වසරකට වඩා දින 11 ක් දිගු විය.  ඉතින්, එංගලන්තයේ රජු එම මාසයේ දින 11 ක් අතුගා දැමීමට නියෝග කළේය.

කම්කරුවන් එම මාසයේ දින 11 ක් අඩුවෙන් වැඩ කළ නමුත් මුළු මාසය සඳහාම වැටුප් ලැබුණි.  "වැටුප් සහිත නිවාඩු" සංකල්පය බිහි වූයේ එලෙසිනි.  

රජතුමා දිනේවා !!! George II රජතුමා දිනේවා !!! (පඩි සහිත නිවාඩු ලබන අය සුද්දට පිං දෙන්න)

 රෝමානු ජූලියන් දින දර්ශනයේ, අප්‍රෙල් මාසය වසරේ පළමු මාසය විය;  නමුත් ග්‍රෙගෝරියන් දින දර්ශනය ජනවාරි පළමු මාසය ලෙස සැමරීය.  ග්‍රෙගෝරියන් දින දර්ශනයට මාරුවීමෙන් පසුව පවා බොහෝ දෙනෙක් පැරණි සම්ප්‍රදායන් අත්හැරීම ප්‍රතික්ෂේප කළ අතර අප්‍රේල් 1 වන දින අලුත් අවුරුදු දිනය ලෙස සැමරූහ.  

සරල නියෝග ක්‍රියාත්මක නොවූ විට, රජු අවසානයේ රාජකීය නියෝගයක් නිකුත් කළේය.  නව වසරේ දිනය ලෙස අප්‍රේල් 1 වන දින සැමරූ අය මෝඩයන් ලෙස හංවඩු ගසන බව එම නියෝගයේ සඳහන් විය.
April Fools එලෙස බිහිවිය.

විෂය නිර්දේශය - ආදිත්‍ය 12 සඳහා

විෂය නිර්දේශය -  ආදිත්‍ය 12 සඳහා  භග ආදිත්‍ය ආදිත්‍ය අර්ථ දැක්වීම සූර්‍ය හා ආදිත්‍ය හි වෙනස උපතේදී සූර්‍යා තැන්පත් රාශිය හා ආදිත්‍ය ක්...

Popular