මධු මේහ - දියවැඩියාව (Diabetes) - ප්‍රවේශය

මධු මේහ - දියවැඩියාව (Diabetes) -ශාස්ත්‍රීය සංවාදයක් සදහා - I


ඕම් ගුරවේ නමඃ ෴


Prameha- ප්‍රශ්න මාර්ග දෙවන කොටස XXIII ආද්‍යාය -197 පිට 18 ස්ලෝකය
Stanza 18. Sexual relations with animals, unmarried virgins, wives of preceptors and widows, hatred of teachers, stealing of food from Brahmins and causing grief to others are the causes of Prameha. Besides these, illicit relations with mother, mother-in-law and brother's wife cause madhu meha or diabetes.
සිංහල අර්ථය - සතුන් සමඟ ලිංගික සබඳතා, අවිවාහක කන්යාවන්, ශික්ෂාධාරීන්ගේ භාර්යාවන් සහ වැන්දඹුවන්, ගුරුවරුන් වෛර කිරීම, බ්‍රාහ්ම්ණයන්ගෙන් ආහාර ගැනීම සහ අන් අයගේ ශෝකයට හේතුකාරක ක්‍රියාවන්, මේ හැරුණු විට මවට, විවාහයෙන් ්නැන්දණිය, සහෝදරයාගේ බිරිඳ සමඟ සබඳතා පැවැත්වීම දියවැඩියාව ඇති වීමට හේතු වේ.(ගූගල් පරිවර්තනයකි)
යනුවෙන් සදහන් ය. මෙම ස්ලෝකයේ අර්තය විවරණය කරමුද?

Image may contain: text







ජ්‍යෝතිෂ ලැදි

 කුමා වෙල්ලාලගේ වන මා විසින් ජ්‍යෝතිෂ ලැදි ඔබ වෙත ගුරු පරම්පරා දැනුමෙන් යම් අවබෝධයක් ලබාදීමට සකසන ලදී.
මෙම පොස්ටුව වැදගත් හා යමෙකුට උපකාර වෙයි සිතේනම් දැන්ම Share කරන්න ...
කුමා වෙල්ලාලගේ - 0712758744

2019.09.30

ඉහත කරුණු ජ්‍යෝතිෂයමව අවබෝධ කර ගැනීමට - සම්මන්ත්‍රණ සදහා ඔබට සහභාගී විය හැක.

 ඔබගේ ප්‍රදේශයේත් මාසික ජ්‍යෝතිෂ සම්මන්ත්‍රණ ආරම්භ කිරීම සදහා වැඩි විස්තර විමසන්න - 0712758744

දැනට සම්මන්ත්‍රණ පවත්වන ප්‍රදේශ
කළුතර -
කුරුණෑගල -
කොළඹ -


දියවැඩියාව, මධුමේහය, Diabetes melitius - දෙවන දිගහැරුම - (කොටස 02 )

දියවැඩියාව, මධුමේහය, Diabetes melitius - Type 1

දෙවන දිගහැරුම - (කොටස 02 )

නාරායන, නාරායන, නාරායන ෴
(මෙම පොස්ටුව වැදගත් හා යමෙකුට උපකාර වෙයි සිතේනම් මේ දැන්ම Share කරන්න ..)...
මධුමේහය ගැන ජ්‍යෝතිෂය තුළ කෙසේ සඳහන් වන්නේ දැයි සලකා බැලීමට අපි ඉදිරියටම යමු. - පරාසයන් හා ජෛමිනි ඉගැන්වීම් ඇසුරෙන්
පෙර පළමු දිගහැරුම - (කොටස 01) හරහා ඔබ ඉගෙනගත් දේ
Diabetes melitius සෑම විටම අවබෝධ කරගෙන තිබෙනුයේ රුධිරයේ සීනි/ග්ලුකෝස් ප්‍රමාණය පාලනය කිරීම සඳහා ශරීර තුළ ඉන්සියුලින් නොමැතිවීම හෝ ප්‍රමාණවත් තරමට ඉන්සියුලින් නොමැතිවීම වේ. එහිදී අග්නයාශය තුල ස්වභාවිකව නිපදවෙන ඉන්සියුලින් ප්‍රමාණවත් නොවීම ප්‍රධාන ගැටලුව ලෙස සරලවම දැක්විය හැක.
දියවැඩියාව/මධුමේහය/Diabetes melitius - Type 1 අනුව අවශ්‍ය ප්‍රමාණයට ඇති තරම් ඉන්සියුලින් නිපදවීමට අග්න්‍යාශයට නොහැකිය. රෝග විනිශ්චය සැලකීමේදී අප රෝග විනිශ්චය සිදු කිරීම සඳහා භාවිත කරන ක්‍රමවේදය නම් ජ්‍යෝතිෂ සිද්ධාන්ත වන්නේය.

ජ්‍යෝතිෂය සමග - දියවැඩියාව/මධුමේහය/Diabetes melitius - Type 1

යමකුගේ අග්න්‍යාශයට අවශ්‍ය පමණින් ඉන්සියුලින් නිෂ්පාදනය කළ නොහැකි නම් එයට හේතුව කුමක් විය හැකිද?
අග්න්‍යාශය තුළ ඉන්සියුලින් නිෂ්පාදනය වනුයේ බීටා සෛලය/beeta cells තුලය. මෙම බීටා සෛල වලට තවදුරටත් ඉන්සියුලින් අවශ්‍ය ප්‍රමාණයට හෝ ඉන්සියුලින් නිෂ්පාදනය කළ කිසිසේත්ම කල නොහැකි වීම ජන්මීන් තුළ ගැටලු රාශියක් ඇති කරවයි සාමාන්‍යයෙන් මේ සඳහා ආවේනික සාධකයන් නැතිනම් ප්‍රවේණිගත ජානමය සාධකයන් හේතු වන්නේ ය.(මෙය ඉගෙනීමට ඔබ ජ්‍යෝතිෂ හදාරන ශිෂ්‍යයෙක් නම් ගුරුවරයා හරහා උදාහරණ හදහන් ඇසුරින් තේරුම් කර ගැනීම වටින්නේය).

එලෙසම යම් අවස්ථාවලදී කොසැකි වෛරසය/Coxsackievirus හේතුවෙන් අතුරු ආබාධයක් ලෙසද මෙම දියවැඩියාව/මධුමේහය/Diabetes melitius - Type 1 තත්ත්වය ඇතිවිය හැක්කේ ය. එකල්හි අප මෙම දුර්වලතාවය හඳුනාගැනීම සඳහා භාවයන් ගැනිම වෙනත් ආකාරයකට යුත්තේය. ඒ බව හොඳින් මතක තබාගන්න.
.
එසේම අපි මීලඟට මෙම දියවැඩියාව/මධුමේහය/Diabetes melitius - පිලිබදව ආයුර්වේදය තුල ඇති සඳහන් සලකා බලන්නට යමු.

දියවැඩියාව ආයුර්වේදය තුල තුළ දී හඳුන්වන්නේ "මධුමේහ" ලෙසටය. මෙම මධුමේහයේදී ආයුර්වේදය තුල ඇති ප්‍රමේහ රෝග 20 තුල ඇතුළත්ය. "ප්‍රමේහ රෝග", "මෞත්‍ර රෝග" ලෙස සරලව පරිවර්තනය කළ හැකිය.
ප්‍රමේහ රෝග 20 අතර මධුමේහය යනු එක් ප්‍රමේහ රෝගයක් පමණි. මෙම මධුමේහ වාත ප්‍රමේහයන් අතරින් ද එකකි, මෙය අපට දක්වා සිටින්නේ කුමක්ද?... මධුමේහය ඉතා අහිතකර ව බලපාන රෝගී තත්ත්වයක් බව මේ අනුව පැහැදිලි ය.
මෙම "මධුමේහ" හැර අනෙකුත් ප්‍රමේහ රෝග 19 කි. එම ප්‍රමේහ රෝග 19 නොසලකා හැරියහොත්, එම ප්‍රමේහ රෝග 19 මධුමේහ දක්වා ද වර්ධනය විය හැකි බව "වාග්භට" යන් විසින් "වාග්භට සංහිතාවේ" දක්වා ඇත්තේය. "මධුමේහ" පිළිබඳව "චරක" "සුශ්‍රැත" හා "වාග්භට" ඔවුන්ගේ සංහිතා හි සටහන් කර ඇත්තේ ය. වැඩි විස්තර සඳහා - මෙම "චරක සංහිතාව" "සුශ්‍රැත සංහිතාව" "වාග්භට සංහිතාව" අධ්‍යනය කිරීම සුදුසුය. මෙම "වාග්භට" යන්ට අනුව, මෙම ප්‍රමේහ රෝග අතර යම් ලෙසකට එකිනෙකට බැඳුණු සංහිඳියාවක් පවති. ඒ අනුව අන් ප්‍රමේහ රෝගයන් වර්ධනය වී "මධුමේහය" දක්වා වර්ධනය විය හැකි බැවින්, මෙම "මධුමේහය" ප්‍රධාන රෝගයක් ලෙස දැක්විය හැක්කේය.
දෙවන දිගහැරුම - (කොටස 02 ) මින් ඉදිරියට
මෙම දියවැඩියාව හෙවත් මධුමේහය ගැන ජ්‍යෝතිෂය තුළ කෙසේ සඳහන් වන්නේ දැයි සලකා බැලීමට අපි ඉදිරියටම යමු. පරාශරයන් හා ජෛමිනි විසින් මේ පිළිබඳව සටහන් තබා ඇත්තේ ය.
මේ අතරින් එක් ස්ලෝකයක පාඨයක් දක්වන්නේ නම්
"ශුක්‍රෙන ශුක්‍ර මේහාත්"
මෙම සුත්‍රය ඉතා වැදගත්ම සූත්‍රයකි. මෙම සූත්‍රය පළමුව වෙන්කර දක්වා සොයා බලා කටයුතු කිරීම කලයුතුය.සූත්‍රය කොටස් කර දැක්වීම හරහා අපට මධුමේහය නැත්නම් දියවැඩියා වෙත, ජ්‍යොතිෂමය ප්‍රවේශය ළඟා කරගත හැක්කේය. එසේම එහිදී එය ඉතා සරල යොමුවක් කරා ළඟාවන බවට ඔබට අධ්‍යනය කළ හැක්කේය. මෙම සූත්‍රය කොටස් කර ප්‍රායෝගිකව ඉගෙන ගැනීමේදී වඩා මැනවින් විස්තරාත්මකව අධ්‍යයනය කළ හැක්කේය. මෙම සූත්‍රය තුළ ශුක්‍ර(ග්‍රහයා) ප්‍රමේහ රෝග සඳහා හේතු වන ලෙස සියුම් ව දක්වා ඇත්තේය. (මෙය ඉගෙනීමට ඔබ ජ්‍යෝතිෂ හදාරන ශිෂ්‍යයෙක් නම් ගුරුවරයා හරහා උදාහරණ හදහන් ඇසුරින් තේරුම් කර ගැනීම වටින්නේය).
ව්‍යංගාර්ථයෙන් දක්වා ඇත්තේ "ශුක්‍ර" හෙවත් "සිකුරු" මෙම ප්‍රමේහ රෝග සඳහා හේතුවන බවය. එනම් සියලුම ප්‍රමේහ රෝගයන් සඳහා ශුක්‍ර යම්කිසි දායකත්වයක් දක්වන බවවේ. මෙහිදී "ශුක්‍රෙන" යන්න සැලකු කල, එහිදී "සිකුරු" නොහොත් "ශුක්‍ර ග්‍රහයා" යන්නද, මීළඟට "ශුක්‍ර" යන්නෙහි අර්ථය "වීර්ය ධාතුන්" ගැන සටහනකි.එය ජ්‍යොතිෂයේ ද ආයුර්වේයේ ද සඳහන් වන්නා වූ "සප්ත ධාතුන්" අතර වන "වීර්ය ධාතු" පිලිබදව වේ. මෙහිදී මේ සටහන ඇත්තේ "වීර්ය ධාතු" පිළිබඳවය. එය ශරීරයේ ශක්තිය, ප්‍රතිශක්තිකරණය, පුරුෂ ශක්තිය, සෝම කෙරෙහි වන්නාවූ ඉඟියකි. (මෙය ඉගෙනීමට ඔබ ජ්‍යෝතිෂ හදාරන ශිෂ්‍යයෙක් නම් ගුරුවරයා හරහා උදාහරණ හදහන් ඇසුරින් තේරුම් කර ගැනීම වටින්නේය).
මෙයින් ඉහත සඳහන් කළ ශ්ලෝකය අනුව මින් පසු අපි "මේහාත්" යන්න විග්‍රහ කරමු. මෙහි ඉතාමත්ම වැදගත් වචනය "මේහාත්" වන අතර එය "මේහ" නොවේ එබැවින් මෙය මෞත්‍ර පද්ධතිය හා සබැඳි ගැටළු බව සියුම්ව පවසා සිටි. "මේහාත්" හි ඇති "මේහ" වෙත "ආත්"යන්න එක්කර ඇත.
අමතරව එක් කර ඇති "ආත්" හි අරුත, එය පැමිණෙන ස්ථානය, ආරම්භය වන ස්ථානය ලෙස දක්වා සිටිය හැක. එනම් කොහෝ සිට ආරම්භ වේ ද, එනම් විමර්ශනය සිදු කළ යුතු ස්ථානය පිළිබඳව යම් ඉඟියක් සපයන්නේය.
උදාහරණයක් ලෙස ගතහොත්
"දසමේ ගුරු ලග්නාත්"

ලෙස සඳහන් වුනොත් එහි අරුත "ලග්නයෙන් දහවැන්නේ ගුරු තිබේනම්" ආරම්භය එහි සිට ගත යුතුය.
මෙහිදී "ශුක්‍ර ග්‍රහයා"සමඟ ඇති ගැටලුව විමසා බලමු, එනම් පුරුෂ ශක්තිය, වසා තරලය, ශරීරය තුළ විවිධ තරල යනාදිය හි ගැටලු ආරම්භ වනුයේ නම් "ශුක්‍ර ග්‍රහයා" හරහා විමර්ශනය කලයුතු බවයි. "මේහාත්" හි සරල පරිවර්තනය මෞත්‍ර පද්ධතිය වන්නේ ය. මෙහිදී "මේහ" යන වචනය ගෙන එය සියළු "ප්‍රමේහ" රෝග ගැන සඳහන් කරන කල්හි එහිදී විශේෂිතවම මෞත්‍ර රෝග ලෙස නොගත යුතුය. එය ශරීර විවිධ කොටස් හි ඇතිවන ප්‍රමේහ යන් ලෙසද සැලකිය යුතුය. කෙසේ වුවද සඳහන් කරනුයේ මෞත්‍ර රෝග නොසලකා නොහැරිය හැකි බව වේ.
ඒ අනුව මෙම සූත්‍රයේ අර්ථදැක්වීමට අනුව සියලුම ප්‍රමේහ රෝග සඳහා ප්‍රධානවම වගකිව යුතු වන්නේ 'ශුක්‍ර" හෙවත් සිකුරු ග්‍රහයා ය.එහිදී රෝග ය ජ්‍යොතිෂ්‍යයමව හදුනාගැනීම සදහා ක්‍රමය වන්නේ සිකුරු ග්‍රහයා හරහාය.සෘජුවම ප්‍රමේහ රෝග සඳහා ද, එසේම මධුමේහය සඳහාද සිකුරු ග්‍රහයා හේතුවන බව මෙයින් පැහැදිලි වේ. එසේම "ශුක්‍ර ග්‍රහයා"ඍජුවම මෙම "මධුමේහ" වැලදීමට සංඥාවන් නිකුත් කරන බව ද මේ අනුව දක්වා සිටිය හැක'
"මධුමේහය" ට අමතරව මෙම රෝගීන් අතර තව දකින්නට ලැබිය හැකි එක්තරා ලක්ෂණයක් නම්, ශරීරයේ බර වැඩිවීමයි. පඨවි තත්ත්වයන් වර්ධනය වීම ද මෙහිදී පරීක්ෂාකල බැලිය යුතුය. එලෙසම "මධුමේහය" හි ඇති ප්‍රධානම ගැටලුව වන ශරීරය තුළ සීනි ප්‍රමාණය වැඩිවීම බැවින්. ඒ සඳහා හේතුවන ග්‍රහයාද සලකා බැලිය යුත්තේය. "මධුර" සඳහා "රස" අතරින් "මධුර" නියෝජනය කරන ග්‍රහයා වන, ගුරු ග්‍රහයා ද සලකා බැලිය යුතු වන්නේය. එය විමසා බලමු.
සීනි, ග්ලුකෝස්, "මධුර" යන ඕනෑම ස්වභාවයක දී සඳහන් වනුයේ, රුධිරගත සීනි හෝ ශරීරය තුළ ග්ලූකෝස්, සීනි ආදී වර්ධනය වේ. මෙහිදී ගුරු ග්‍රහයා මෙම සීනි ග්ලුකෝස් වර්ධනය සඳහා හේතුවන බැවින් "මධුමේහය" තුළ තිබෙන ප්‍රධානම ගැටලුව ද, ශරීරය තුළ සීනි ග්ලුකෝස් වර්ධනය වීමවේ. එනම් මෙහිදී රුධිරගත සීනි හෝ ග්ලූකෝස් - ජිරනය නොවීමය. ග්ලූකෝස් හා සීනි ජිරනය කරනුයේ ඉන්සියුලින් ය. ඒ සදහා අදාල ග්‍රහයා "ශුක්‍ර"ය. මෙහිදී මෙම "ගුරු හා සිකුරු" අතර ඇති සබඳතාවය ද අප පරීක්ෂා කළ බැලිය යුතු ය. ඒ අනුව යම් කිසි විටකදී, සිකුරු දුර්වල මට්ටමක සිටී නම් ගුරු විසින් ඇති කරනු ලබන්නාවූ සීනි ප්‍රමාණය සිකුරුට පාලනය කළ නොහැකි වන්නේ ය. එහිදී ගුරු කිසිදු පාලනයකට යටත් නොවී.දිගින් දිගටම වර්ධනය වන්නේවේ. එසේ පාලනයකට යටත් නොවී දිගින් දිගටම වර්ධනය වන්නාවූ රුධිරගත සීනි ප්‍රමාණය නිසා "මධුමේහය" මෙහෙය වැලඳෙන්නේ ය. ඒ අනුව මෙම සිකුරු විසින් මධුමේහය නිවේදනය කිරීමට හේතුව මේ අනුව අවබෝධ කරගත හැක්කේ ය. (ජ්‍යෝතිෂ සිද්ධාන්ත දැන සිටීම මෙහිදී වැදගත් වන්නේය).
ජ්‍යෝතිෂ ශාස්ත්‍රානුකූල අධ්‍යනයක් හරහා, අපට මෙම "සිකුරු හා ගුරු" අතර ඇති සංවේදී ස්ථානයන් හදහන තුළින් අවබෝධ කරගත හැක්කේය. අප මීළඟට ක්‍රියාකාරිත්වය පිළිබඳව විමසීමට එළැඹෙමු. එය ප්‍රයෝගිකව සලකා බලමු.
කෙසේ වුවද මෙහිදී අපට ඔබව දැනුමැති කිරීමේ දී කළ යුතු ප්‍රධානම දේ වන්නේ ජ්‍යොතිෂානුකූලව මේ සඳහාප්‍රතිකර්මයන් ඇති බවය. එසේම මෙම රෝගී තත්ත්වය පාලනය කර ගැනීම සඳහාත් ජ්‍යෝතිෂානුකූල උපකාරයන් ඇත්තේය.
මේ සියල්ල දැනගෙන ජ්‍යෝතිෂඥයන් වන අපහට ප්‍රවේශමින් අපට මෙම රෝගීන් සමඟ කටයුතු කළ යුතු වන්නේය.
උදාහරණ ලෙස ගතහොත් මධුමේහය, Diabetes melitius - Type 1 හිදී මේ රෝගීන් බොහෝ දෙනෙක් වැඩිහිටියන් නොවේ. එහිදී ඇතිවනුයේ සෞඛ්‍යමව තීරණාත්මකව බලපාන ගැටලුය. එමෙන්ම සාමාන්‍යයෙන් මධුමේහය තුළදී ප්‍රධාන වන සෞඛ්‍ය ගැටළු ලෙස ඇතිවන පුරුෂ ශක්ති හීනතාවය හරහා ප්‍රජනන ඉන්ද්‍රියන්හි ශ්‍රාවයන් නිර්මාණය කිරීමට නොහැකි වන්නේ ය. එහිදී ලිංගික ව එක්වීමට අවශ්‍ය ශ්‍රාවයක් නිෂ්පාදන නොකරනු ඇත. ඒ ස්වභාවය වැඩිහිටියන් සදහා ය. මෙහිදී "ඉන්සියුලින් හා වීර්ය ධාතු" අතර සෘජු සම්බන්ධයක් ඇති බව මේ අනුව අපට දැකගත හැක.
අද දින ඔබ වාසනාවන්ත වන්නේ මධුමේහය, Diabetes melitius - Type 1 සදහා සාර්ථක ජ්‍යෝතිෂ පිළියම් හරහා පාලනයෙන් ලස්සන ජීවිතයක් ඔබටත් ඔබේ පවුලේ අයටත් උදාකරගත හැකිවන බැවිනි ....
මීලග මාතෘකාව - ප්‍රයෝගිකව මධුමේහය, Diabetes melitius - Type 1 හදහන තුලින් හදුනා ගනිමු.....
ජ්‍යෝතිෂ ලැදි
කුමා වෙල්ලාලගේ වන මා විසින් ජ්‍යෝතිෂ ලැදි ඔබ වෙත ගුරු පරම්පරා දැනුමෙන් යම් අවබෝධයක් ලබාදීමට සකසන ලදී.

මෙම පොස්ටුව වැදගත් හා යමෙකුට උපකාර වෙයි සිතේනම් දැන්ම Share කරන්න ...
කුමා වෙල්ලාලගේ - 0712758744
2019.10.01

ඉහත කරුණු ජ්‍යෝතිෂයමව අවබෝධ කර ගැනීමට - සම්මන්ත්‍රණ සදහා ඔබට සහභාගී විය හැක.
ඔබගේ ප්‍රදේශයේත් මාසික ජ්‍යෝතිෂ සම්මන්ත්‍රණ ආරම්භ කිරීම සදහා වැඩි විස්තර විමසන්න - 0712758744

දැනට සම්මන්ත්‍රණ පවත්වන ප්‍රදේශ
කළුතර -
කුරුණෑගල -
කොළඹ -

දියවැඩියාව, මධුමේහය, Diabetes melitius - (කොටස 01 )

දියවැඩියාව, මධුමේහය, Diabetes melitius - Type 1


පළමු දිගහැරුම - (කොටස 01 )


නාරායන, නාරායන, නාරායන ෴


(මෙම පොස්ටුව වැදගත් හා යමෙකුට උපකාර වෙයි සිතේනම් මේ දැන්ම Share කරන්න ..)...

සටහන : ඔබව දැනුමැති කිරීමේ දී සිහිකල යුතු ප්‍රධානම දේ වන්නේ ජ්‍යොතිෂානුකූලව මේ සඳහා ප්‍රතිකර්මයන් ඇති බවය. එසේම මෙම රෝගී තත්ත්වය පාලනය කර පවත්වා ගැනීම සඳහාත් ජ්‍යෝතිෂානුකූල උපකාරයන් ඇත්තේය. රෝගය වැළදීමට පළමුව මෙය හදහන හරහා අවබෝධ කරගත හැක. විස්තර සඳහා විමසන්න - 0712758744

Diabetes melitius සෑම විටම අවබෝධ කරගෙන තිබෙනුයේ රුධිරයේ සීනි/ග්ලුකෝස් ප්‍රමාණය පාලනය කිරීම සඳහා ශරීර තුළ ඉන්සියුලින් නොමැතිවීම හෝ ප්‍රමාණවත් තරමට ඉන්සියුලින් නොමැතිවීම වේ. එහිදී අග්නයාශය තුල ස්වභාවිකව නිපදවෙන ඉන්සියුලින් ප්‍රමාණවත් නොවීම ප්‍රධාන ගැටලුව ලෙස සරලවම දැක්විය හැක.
බටහිර වෛද්‍ය විග්‍රහය (wikipedia.org - ඇසුරින්)

සාමාන්‍ය භාවතයේදී කෙටියෙන් දියවැඩියාව [Diabetes mellitus (DM)] ලෙසද හැඳින්වෙන මධු දියවැඩියාව නොහොත් මධුමේහය ශරීරයේ පරිවෘත්තීය ක්‍රියාවන්හි අක්‍රමිකතාවයක් නිසා රුධිරයේ ග්ලුකොස් මට්ටම ඉහළයාම නිසා ඇතිවන රෝගී තත්ත්වයකි. (සින්ඩ්‍රෝමයකි) මෙය ඇතිවන්නේ සිරුර තුළ ඉන්සියුලින් නැමැති හෝමෝනය දේහයට නොලැබීමෙනි. මෙම ඉන්සියුලින් හිඟතාවය එම හෝමොනය කෙරෙහි දේහයෙහි ප්‍රතිරෝධතාවයක් නොමැතිව වුවද ඇතිවිය හැකිය. මෙහි ආවේනික රෝග ලක්ෂණයක් වන්නේ රුධිර ග්ලුකොස් මට්ටම ඉහළයාම නිසා ඇතිවන අධික ලෙස මුත්‍රා පිටවීම, එයට පිළියමක් ලෙස අධිකව ඇතිවන පිපාසය, එසේ ග්ලුකෝස් මට්ටම ඉහළයාම නිසා ඇතිවන ඇස්පෙනීම බොදවීම, පැහැදිලි කළ නොහැකි ආකාරයට සිදුවන බර අඩුවීම හා කම්මැලිකමයි. රුධිර ග්ලුකොස් මට්ටම සුළු ප්‍රමාණයකින් ඉහළගොස් ඇති අවස්ථාවන්හිදී ඉහත කී රෝග ලක්ෂණ හොදින් පැහැදිලිව දක්නට නොලැබිය හැකිය. දියවැඩියාවට ප්‍රතිකාර නොලද හොත් නොයෙකුත් සංකුලතා ඇති විය හැකිය. කීටොඇසිඩොසිස් ( ketoacidosis) සහ කීටෝටික නොවන හයිපර්සොමලර් කෝමාව (nonketotic hyperosmolar coma) එසේ ඇතිවිය හැකි දරුණු ඝනයේ සංකුලතා වේ. හෘදයාබාධ, ආඝාතය, වකුගඩු අකර්මන්‍යතාව, පාදයේ ඇතිවන වණ සහ ඇස්වලට ඇතිවන ආබාධ යන ඒවා දියවැඩියාව නිසා ඇති වියහැකි දිගු-කාලීන බරපතළ සංකුලතාවයන් වෙයි.

දියවැඩියාව ඇතිවන්නේ අග්න්‍යාශය මගින් ප්‍රමාණවත් තරම් ඉන්සියුලින් හෝමෝනය නිපද නොවීම නිසා හෝ දේහයේ සෛල ඉන්සියුලින් වලට නියම ලෙස අනුකුලතා නොදැක්වීම නිසා හෝ වේ. දියවැඩියාවෙහි ප්‍රධාන ආකාර තුනක් ඇත:

1). Type 1 DM: දේහයට ප්‍රමාණවත් තරම් ඉන්සියුලින් නිපදවීමට නොහැකි වීම නිසා ඇති වෙයි. මෙම ආකාරය කලින්, ඉන්සියුලින් මත පදනම් වූ දියවැඩියාව [insulin-dependent diabetes mellitus (IDDM)] ලෙස හෝ යෞවන දියවැඩියාව (juvenile diabetes) හඳුන්වන ලදී. මෙයට හේතුවක් හඳුනාගෙන නොමැත.

 2). Type 2 DM: ඉන්සියුලින් වලට ප්‍රතිරෝධය නිසා හට ගනී. දේහ සෛල ඉන්සියුලින් වලට නිසි ලෙස ප්‍රතිචාර දැක්වීමට අපොහොසත් වීම නිසා ඇති වන තත්ත්වයකි. රෝගය වර්ධනය වන විට ඉන්සියුලින් හිඟතාවය ද වර්ධනය වේ. මෙම ආකාරය කලින්, ඉන්සියුලින් මත පදනම් නොවූ දියවැඩියාව [non insulin-dependent diabetes mellitus (NIDDM)] ලෙස හෝ වැඩිහිටියන්ට වැළදෙන (වෘද්ධ) දියවැඩියාව (adult-onset diabetes) හඳුන්වන ලදී. මෙයට මූලිකම හේතු වන්නේ අධික දේහ බර සහ ප්‍රමාණවත් තරම් ව්‍යායාම නොලැබීමයි.

3). ගර්භනික දියවැඩියාව (Gestational diabetes), තුන්වන ප්‍රධාන ආකාරයයි. කලින් දියවැඩියාව නොතිබුන ගර්භනී කාන්තාවකගේ රුධිරගත ග්ලුකෝස් මට්ටම ඉතා ඉහල යාම මගින් මෙය ඇතිවේ.
(wikipedia.org - ඇසුරින් ලබාගත් දේ මෙතනින් අවසන් වේ).


දියවැඩියාව/මධුමේහය/Diabetes melitius - Type 1 අනුව අවශ්‍ය ප්‍රමාණයට ඇති තරම් ඉන්සියුලින් නිපදවීමට අග්න්‍යාශයට නොහැකිය. දියවැඩියාව, දියවැඩියාව/මධුමේහය/Diabetes melitius - Type 2 ඉතාමත්ම සංකීර්ණ ක්‍රියාවලියක් වන අතර, දියවැඩියාව/මධුමේහය/Diabetes melitius - Type 1 පහසුවෙන් ඍජු ලෙස හදුනා ගත හැකිය. මෙම Diabetes melitius - Type 1 හෝ Diabetes melitius - Type 2 රෝග විනිශ්චය සැලකීමේදී අප රෝග විනිශ්චය සිදු කිරීම සඳහා භාවිත කරන ක්‍රමවේදය නම් ජ්‍යෝතිෂ සිද්ධාන්ත වන්නේය. නමුදු වර්තමානයේ ලෝකය තුල ඇති අවභෝධය සමග මෙම ලිපි පෙළ ඉදිරියට යන්නේය.

ජ්‍යෝතිෂය සමග - දියවැඩියාව/මධුමේහය/Diabetes melitius - Type 1


යමකුගේ අග්න්‍යාශයට අවශ්‍ය පමණින් ඉන්සියුලින් නිෂ්පාදනය කළ නොහැකි නම් එයට හේතුව කුමක් විය හැකිද?

 අග්න්‍යාශය තුළ ඉන්සියුලින් නිෂ්පාදනය වනුයේ බීටා සෛලය/beeta cells තුලය. මෙම බීටා සෛල වලට තවදුරටත් ඉන්සියුලින් අවශ්‍ය ප්‍රමාණයට හෝ ඉන්සියුලින් නිෂ්පාදනය කළ කිසිසේත්ම කල නොහැකි වීම ජන්මීන් තුළ ගැටලු රාශියක් ඇති කරවයි සාමාන්‍යයෙන් මේ සඳහා ආවේනික සාධකයන් නැතිනම් ප්‍රවේණිගත ජානමය සාධකයන් හේතු වන්නේ ය. මෙම ආවේණික/ප්‍රවේණිගත/ජානමය යන වචනය ඇසෙන විටම ඔබ එය ජ්‍යෝතිශයමව ගණනය කළ යුතු වන්නේය. ඒ සදහා අප සලකන හදහන තුල විශේෂ ලක්ෂයක් හරහා ගණනය කල යුතු වන්නේය. මෙම ආවේණික/ප්‍රවේණිගත/ජානමය දෙයක් නම් එය ඔබගේ උපතට පෙර සිටම, මෙලොවදී ඔබට මෙම රෝග වැළඳීම සඳහා නිශ්චිතවම පෙර කර්ම සමග ඔබ මෙලොව පැමිණ ඇති බැවින් ඒ සඳහා හදහන තුල විශේෂ ලක්ෂයක සිට භාවයන් සැලකිය යුත්තේ ය. (මෙය ඉගෙනීමට ඔබ ජ්‍යෝතිෂ හදාරන ශිෂ්‍යයෙක් නම් ගුරුවරයා හරහා උදාහරණ හදහන් ඇසුරින් තේරුම් කර ගැනීම වටින්නේය).

එලෙසම යම් අවස්ථාවලදී "කොසැකි වෛරසය/Coxsackievirus" හේතුවෙන් අතුරු ආබාධයක් ලෙසද මෙම දියවැඩියාව/මධුමේහය/Diabetes melitius - Type 1 තත්ත්වය ඇතිවිය හැක්කේ ය. එකල්හි අප මෙම දුර්වලතාවය හඳුනාගැනීම සඳහා භාවයන් ගැනිම වෙනත් ආකාරයකට යුත්තේය. ඒ බව හොඳින් මතක තබාගන්න.

මෙම ආවේණික/ප්‍රවේණිගත උරුමයන් නිසා ඇතිවන රෝගී තත්වයන් හේතුවෙන් ඇතිවන්නාවූ දියවැඩියාව/මධුමේහය/Diabetes melitius - Type 1 ජීවිතයේ කුඩා කාලයේදීම වැළඳෙන අතර, එහිදී දිනපතා ඉන්සියුලින් එන්නත් ලබා ගැනීම දිගින් දිගටම ජීවිතය පුරාම සිදු කළ යුතු වේ. එබැවින් ජානමය සාධක එනම් ප්‍රවේනිගත උරුමය හරහා වැලදෙන දියවැඩියාව/මධුමේහය/Diabetes melitius - Type 1 කුඩා අවදියේදීම හඳුනාගතහැක. එසේම ඉතා කලාතුරකින් පමණක් යමෙකු තම ජීවිතයේ වයස තිස් ගණන්වල දී හෝ දරුවන් ලැබූ කල දියවැඩියාව/මධුමේහය/Diabetes melitius - Type 1 වැලදුනේ නම්, එහිදී ඔවුන් බොහෝ විට චෝදනා නගනුයේ අවිවේකීභාවය, ඔවුන් වෙත මෙම රෝගය ළඟා කළ බවයි. එම අවස්ථාවන් ඉතා දුලබය බොහෝ අවස්ථාවලදී මෙම රෝගය දියවැඩියාව/මධුමේහය/Diabetes melitius - Type 1 වැළදෙනුයේ කුඩා අවධියේ දීමය.
දියවැඩියාව/මධුමේහය/Diabetes melitius සමඟ කටයුතු කිරීමේදී, ඔබ ජ්‍යෝතිෂය කරුණු බොහෝ දේ අවබෝධ කරගත යුතුය. මෙය සරලව අග්නයාශය ගැටලුවක් පමණක් වන බව බ මුලින්ම අවබෝධ කරගත යුතුය. එසේම ජානමය නැත්නම් ප්‍රවේණි උරුමයක් ලෙස ආවේණික සාධකයක් හරහා පැනනගින රෝගී තත්ත්වයක් බවද ප්‍රකාශ කළ හැක්කේ වූ අවස්ථාවේදී එය හදුනා ගැනීමට දැන යුතුය.

එසේම අපි මීලඟට මෙම දියවැඩියාව/මධුමේහය/Diabetes melitius - පිලිබදව ආයුර්වේදය තුල ඇති සඳහන් සලකා බලන්නට යමු.

දියවැඩියාව ආයුර්වේදය තුල තුළ දී හඳුන්වන්නේ "මධුමේහ" ලෙසටය. මෙම මධුමේහයේදී ආයුර්වේදය තුල ඇති ප්‍රමේහ රෝග 20 තුල ඇතුළත්ය. "ප්‍රමේහ රෝග", "මෞත්‍ර රෝග" ලෙස සරලව පරිවර්තනය කළ හැකිය.

මෙම ආයුර්වේදය තුල සදහන් ප්‍රමේහ රෝග 20- වාත, පිත්ත, කඵ ලෙස බෙදා දැක්විය හැක. පිළිවෙලින් වාත ප්‍රමේහ රෝග 4ක්, පිත්ත ප්‍රමේහ රෝග 6ක්, හා කඵ ප්‍රමේහ රෝග 10 ක් ලෙස, "සුසෘතයන්" විසින් "සුසෘත සංහිතාව" තුළ දක්වා ඇත්තේය. මධුමේහය වාත ප්‍රමේහයකි. මනුස්සයෙකු හට සෞඛ්‍යම සැලකිය හැකි බලපෑමක් ඇති කළ හැකියි ‍ප්‍රධාන ඛ්‍ය ගැටලු 8 අතරටද ප්‍රමේහ රෝග අයත් ය. මෙම ප්‍රමේහ රෝගයන් අසාධ්‍ය රෝග අතර නාමකරණයේ ඉදිරියෙන්ම සිටින්නේ ය. ඉතිරි ප්‍රධාන රෝග වර්ග 7 පසුව අපි සලකා බලමු.

විශේෂිතව ප්‍රමේහ රෝග අතරින් මධුමේහය "වාත ප්‍රමේහ" 4 තුල ඇත්තේය. ප්‍රමේහ රෝග 20 අතර මධුමේහය යනු එක් ප්‍රමේහ රෝගයක් පමණි. මෙම මධුමේහ වාත ප්‍රමේයය අතරින් ද එකකි, මෙය අපට දක්වා සිටින්නේ කුමක්ද?... මධුමේහ ඉතා හිතකර ව බලපාන රෝගී තත්ත්වයක් බව මේ අනුව පැහැදිලි ය.

මෙම "මධුමේහ" හැර අනෙකුත් ප්‍රමේහ රෝග 19 කි. එම ප්‍රමේහ රෝග 19 නොසලකා හැරියහොත්, එම ප්‍රමේහ රෝග 19 මධුමේහ දක්වා ද වර්ධනය විය හැකි බව "වාග්භට" යන් විසින් "වාග්භට සංහිතාවේ" දක්වා ඇත්තේය. "මධුමේහ" පිළිබඳව "චරක" "සුශ්‍රැත" හා "වාග්භට" ඔවුන්ගේ සංහිතා හි සටහන් කර ඇත්තේ ය. වැඩි විස්තර සඳහා - මෙම "චරක සංහිතාව" "සුශ්‍රැත සංහිතාව" "වාග්භට සංහිතාව" අධ්‍යනය කිරීම සුදුසුය. මෙම "වාග්භට" යන්ට අනුව, මෙම ප්‍රමේහ රෝග අතර යම් ලෙසකට එකිනෙකට බැඳුණු සංහිඳියාවක් පවති. ඒ අනුව අන් ප්‍රමේහ රෝගයන් වර්ධනය වී "මධුමේහය" දක්වා වර්ධනය විය හැකි බැවින්, මෙම "මධුමේහය" ප්‍රධාන රෝගයක් ලෙස දැක්විය හැක්කේය.
මීලග මාතෘකාව - මධුමේහය ගැන ජ්‍යෝතිෂය තුළ කෙසේ සඳහන් වන්නේ දැයි සලකා බැලීමට අපි ඉදිරියටම යමු. - පරාසයන් හා ජෛමිනි ඇසුරෙන්...


ජ්‍යෝතිෂ ලැදි

 කුමා වෙල්ලාලගේ වන මා විසින් ජ්‍යෝතිෂ ලැදි ඔබ වෙත ගුරු පරම්පරා දැනුමෙන් යම් අවබෝධයක් ලබාදීමට සකසන ලදී.
මෙම පොස්ටුව වැදගත් හා යමෙකුට උපකාර වෙයි සිතේනම් දැන්ම Share කරන්න ...
කුමා වෙල්ලාලගේ - 0712758744

2019.09.30

ඉහත කරුණු ජ්‍යෝතිෂයමව අවබෝධ කර ගැනීමට - සම්මන්ත්‍රණ සදහා ඔබට සහභාගී විය හැක.

 ඔබගේ ප්‍රදේශයේත් මාසික ජ්‍යෝතිෂ සම්මන්ත්‍රණ ආරම්භ කිරීම සදහා වැඩි විස්තර විමසන්න - 0712758744

දැනට සම්මන්ත්‍රණ පවත්වන ප්‍රදේශ
කළුතර -
කුරුණෑගල -
කොළඹ -


ඉෂ්ට දේවතා 01


ඉෂ්ට දේවතා

රාම් රාම් රාම් ෴

මෙම ලිපියේ සදහන් නොමැති දේ,

1). ඉෂ්ට දේවතා යනු කවුද? යන ප්‍රශ්නය සදහා මෙම ලිපියේ පිළිතුරු නැත.
2). ඉෂ්ට දේවතා යමෙකුගේ ජීවිතයට නිශ්චිතව බලපෑම් කරනුයේ කෙසේදැයි යන්න සදහාද මෙම ලිපියේ පිළිතුරු නැත.
3). ඉෂ්ට දේවතාවන් නැමදීම/වන්දනා කල යුතු නිවැරදි අකාරය ගැන නිවැරදිම යොමු කිරීම ඔබ උගත් ශාස්ත්‍ර දන්නා අයෙක්ගෙන් පමණක් දැනගත යුතු බැවින් එයද මෙම ලිපියේ සදහන්ව නැත.
4). ඉෂ්ට දේවතා වන්දනාව හරහා ඔබට නිශ්චිතව වන බලපෑම ඔබට දැනෙන ආකාරයද මෙම ලිපියේ සදහන්ව නැත.

ඉහත 1,2,3,4  දක්වා සිටින්නේ ඔබ මෙම ලිපිය හරහා ලබාගත හැකි "නිශ්චිත සාරයේ" (දැනුම) සීමාව දැන ගැනීම වැදගත් වන බැවිනි. ඒ හරහා ඔබව නොමග යවන්නට උත්සහ ගන්නා අයගෙන් ඔබව බේරා ගැනීමට මේ දැනුම ඔබටම පිටුවහලක් වනු ඇත.

ඉෂ්ට දේවතාවන්  නොවන අය

ඉෂ්ට දේවතා  යනු "ජීවත්වන පුද්ගලයෙකු" හෝ "මියගිය පුද්ගලයෙක්" හෝ "හොල්මනක්" හෝ "භූතයෙක්" හෝ "ඉපදීමට නොහැකිව සැරිසරන ආත්මයක්" (Spirit) හෝ "දේවාලයක දි ඔබට ලැබෙන වරමක්/බලයක්" නොවන්නේය.

ඉෂ්ට දේවතා සංකල්පය  "බෞද්ධ සංකල්පයක්" ද ?

ඉෂ්ට දේවතා  සංකල්පය  "බෞද්ධ සංකල්පයක්" ද නොවේ. එබැවින් එසේ බෞද්ධ සංකල්පයක් ලෙස යමෙක් හෝ යම් භික්ෂුවක් හෝ අර්ථ දක්වන්නේ නම් , සම්මා සම්බුදුරජාණන් වහන්සේගේ ශ්‍රී මුඛ භාෂිත ධර්ම කාණ්ඩය සදහන් ස්ථානය (ත්‍රිපිටකය තුල) දක්වා සිටින මෙන් ඔබ ප්‍රශ්න කර සිටින්න.

මෙම ලිපියේ අන්තර්ගතය

ජ්‍යෝතිෂ් ශාස්ත්‍රය හරහා ඉෂ්ට දේවතා සොයා ගන්න ආකාරය...  එම ඉෂ්ට දේවතාවන් ඔබව මෙලොව දී ඔබව මෙහෙයවන අයුරු පිලිබදව කෙටි විස්තරයක්...
එහිදී ශාස්ත්‍රයට අනුව ඉෂ්ට දේවතා සොයා ගන්නා ආකාරය ගැන සදහන් ආකාරය හා ඒ සදහා අනුගමනය කල යුතු පියවරයන් කිහිපයක් පමණක් (ජනප්‍රිය කිහිපය) මෙම ලිපිය හරහා සලකා බලනු ඇත්තේය.  

නාරායන, නාරායන, නාරායන ෴
(මෙම පොස්ටුව වැදගත් හා යමෙකුට උපකාර වෙයි සිතේනම් කරුණාකර Share කරන්න මැලි නොවන්න ..)

ජ්‍යෝතිෂය භාවිතා කර  ඔබගේ ජන්ම පත්‍රය සැකසීමේදී, ලග්නය සදහන් සටහන ද නවාම්ශය සදහන් සටහන ද ඔබට දක්නට ලැබෙනු ඇත්තේය.

ඔබගේ ජන්ම පත්‍රය තුල නවාම්ශය  ඔබගේ ධර්මතාවයන් පෙන්වන චක්‍රය යි. ආත්මය හා සලකන කල්හි ලෞකික පැවැත්ම/ මානසික තලය /සවිඥානය /උපවිඥානය ගැන නොව එයට වඩා ඉහළ තලයක් ගැන අප සලකා බලයි. ලෞකික ව ඔබ කරන දේට වඩා මට්ටමක් මෙහිදී අපේක්ෂා කරන්නේය.  එය එසේ වුවද, ආත්මයට ඔබගේ ලෞකික ක්‍රියාකාරකම් හා සම්භන්ද ව කටයුතු වලට සහභාගී වීමට හා සාක්ෂි දැරීමටද සිදු වන්නේය. ලෞකික දිවිය තුලදී  යම් යම් දේ කිරීම හා නොකිරීම සම්බන්ධව ආත්මයට උනන්දුවක් තිබුණ ද ඔබගේ ධර්මතාවයන් සදහා එය  වඩාත් උනන්දු වන්නේ ය. රාශි සටහන ඔබ කරන දෙය ද නවාම්ශ සටහන ඔබගේ මගපෙන්වීම, ඔබව පාලනය කිරීම, ඔබට මාර්ගඋපදේශනය, එනම් ඔබගේ ධර්මතාවයන් පෙන්වන සටහනයි.

ආත්මය වඩාත් උනන්දුවක් දක්වන්නෙ, ඔබට නිවැරදිව මග පෙන්වන දේ දැනගැනීම සඳහාය. ආත්මයට අවශ්‍ය වනුයේ නිවැරදි අරමුණු වලට යටත්ව, ඔබව නිවැරදි මාර්ගය තුල ගමන් කරවමින් ඔබට මග පෙන්වීමට ය. ශාස්ත්‍රීයව ආත්මය නිරන්තරයෙන් ඔබ සමග සිටි, ඔබට නින්ද ගියද එය අවධියෙන්ය.  

ආත්මයේ මෙම නොනිදන්නාවූ උනන්දුව වන නිවැරදි මාර්ගය පෙන්වීම නම් එය "ධර්මා" වියයුතුය. එනම් ධර්මතාවන් වලට එකග විය යුතුය. මෙය ජ්‍යෝතිෂය හරහා විග්‍රහ කර බලමු. ඔබගේ ආත්මය නිවේදනය කරන ග්‍රහයා "චර ආත්මකාරකයාය".  නවාම්ශය තුල ආත්ම කාරකයාගේ තැන්පත්වීම සලකමු. මෙයට  කාරකාම්ශය යයි ද කියන්නේය. ඒ හරහා "ඉෂ්ට දේවතා" සොයා යාමට අප උත්සහ ගත යුතුය.

එහිදී නවාම්ශ හි ආත්මකාරකයා තැන්පත් රාශියෙන් දොළොස්වැන්න සලකමු. මෙය සෑම විටම කළ යුත්තකි. ආත්මකාරකයා ගෙන් දොළොස්වැන්න නිර්වාණය/මෝක්ෂය / ජීවන් මුක්තා නිවේදනය කරයි.

මෙහි වැදගත්කම නම් "ලෞකික" ව ජීවත්වන අපගේ "භෞතික ශරීරය සන්තර්පණයට" වඩා ආත්මයට අවශ්‍ය වනුයේ "නිර්වාණය/මෝක්ෂය / ජීවන් මුක්තා වීම" වන්නේය. අප සතුව ඇති භෞතික ශරීරය කෙසේ හෝ කවදා හෝ විනාශ වී යන්නේ ය. එසේ විනාශව ගොස් එය පංච මහා භූතයන්ට එක්වනු ඇත්තේය. ආපෝ, තේජෝ, වායෝ, පඨවි, ආකාශ යන පංච මහා භූතයන්ට අපගේ භෞතික ශරීරය නැවත එකතු වන්නේය. ඒ සඳහා යම් විටෙක අවුරුදු සීයක් එකසිය විස්සක් වුවද කාලය ගත වුවද එම සිදුවීම අනිවාර්යෙන්ම සිදු වන්නේය.

විශ්වයේ ආයුෂය ට අනුව "භෞතික ශරීරයට" ඇත්තේ ඉතාම සුළු පැවැත්මකි.  "මනසට" පවා ඇත්තේ සීමා සහිත වූ පැවැත්මකි. ශරීරය විනාශ වුවද "මනස" තවදුරටත් පැවතිය හැක්කේ ය. ඒ යම් කාලයකටය නමුත් සදාකාලිකවම මනසට ද පැවතිය නොහැක්කේය.

ශාස්ත්‍රීයව ජොතිෂ්‍ය තුළ විග්‍රහ කරන ආකාරයට "රුද්‍රා" පැමිණ අපගේ ශරීරයෙන් මනස පිටතට ගන්නේ ය. එවිට ශරීරය විනාශ වේ. ඉන් පසුව "මහේෂ්වර" පැමිණ මනසින් ආත්මය ඉවත් කිරීමත් සමඟ මනස ද විනාශ වන්නේය. විනාශ කළ නොහැකි එකම දෙය නම් ආත්මය යි.

නිර්වාණය/මෝක්ෂය / ජීවන් මුක්තා ලබනුයේ ආත්මය නිර්වාණය/මෝක්ෂය / ජීවන් මුක්තා සාක්ෂාත් කරගැනීමෙන් පසුව පමණි. ආත්මය තමන් ගේ ස්වරූපය අත හැරීමෙන් පසු නිර්වාණය/මෝක්ෂය / ජීවන් මුක්තා සාක්ෂාත් කරගන්නේ ය. එහෙයින් නිර්වාණය/මෝක්ෂය / ජීවන් මුක්තා සඳහා ආත්මයෙන් දොලොස් වැන්න එනම් හඳහන තුළ චර  ආත්මකාරකයා ගෙන් දොළොස්වැන්න නවාම්ශය තුළ සැලකිය යුතු වන්නේය.

දොළොස් වැන්න යනු අතහැරදැමීම පෙන්වන භාවයයි. තම ස්වභාවය අතහැරිය විට නිර්වාණය/මෝක්ෂය / ජීවන් මුක්තා සාක්ෂාත් කරගන්නේ ය.

ඒ සදහා "නවාම්ෂයේ"  චර  ආත්මකාරකයාගෙන් දොළොස්වැන්නේ තැන්පත් ග්‍රහයන් ඔබව නිර්වාණය/මෝක්ෂය / ජීවන් මුක්තා වෙත රැගෙන යන මාර්ගය පෙන්වන දේවතාවන් නිවේදනය කරන්නේය. "ජෛමිනි උපදේශ සුත්‍ර" අනුව  මෙම දේවතාවන්  දක්වා ඇත්තේ ග්‍රහයන්ට අනුකූලවය.

මෙලෙස තෝරා ගන්නා ලද ග්‍රහයා හරහා අප දේවතාවන් සොයාගන්නේ ය. එලෙස සොයාගත් දේවතාවන් "ඉෂ්ට දේවතාවන්" යනුවෙන් හඳුන්වන්නේය.

ඉෂ්ට දේවතාවන් ඔබව නිර්වාණය/මෝක්ෂය / ජීවන් මුක්තා නැත්නම් නැවත ඉපදීම නතර කිරීමට සඳහා අවශ්‍ය මාර්ගයට රැගෙන යාමට ඉවහල් වන්නා වන්නේය. ඉෂ්ට දේවතාවා ඔබගේ අධ්‍යාත්මික ස්වභාවය දියුණු කර ඔබව නිර්වාණය/මෝක්ෂය / ජීවන් මුක්තා වෙත ළඟා වීමට උදව් කරන්නා වන්නේ ය.

ඒ ඒ පුද්ගලයාට අනුව නිර්වාණය/මෝක්ෂය / ජීවන් මුක්තා ලබාගැනීමට බොහෝ ජීවිත කාල ප්‍රමාණයක් ගත යුතුය. එනම් සංසාරය තුළ ගමන් කරමින් නැවත නැවත ඉපදෙමින් මේ සඳහා උත්සාහ කල යුතුය. නමුත් යම් ජීවිත කාලයක් තුලදී නිර්වාණය/මෝක්ෂය / ජීවන් මුක්තා සඳහා උත්සාහයක් වත් කිරීම ඉතාම වැදගත් වන්නේය. එවන් උත්සාහය කිරීම පවා ප්‍රමාණවත් වන්නේය. මෙහිදී ග්‍රහයන්ට අනුව දේවතාවන් දක්වා සිටියහොත්

1) සූර්‍යා - ශ්‍රී ශිව
2) චන්ද්‍රයා - ශ්‍රී ගෞරි
3) මංගල් (කුජ) - ශ්‍රී කාර්තිකේය (කතරගම දෙවියන්)
4) බුධ - ශ්‍රී විෂ්ණු
5) ගුරු - ශ්‍රී සදා ශිව/සාම්බු ශිවා
6) ශුක්‍ර - ශ්‍රී ලක්‍ෂ්මි
7) ශනි - ශ්‍රී නාරායන
8) රාහු - ශ්‍රී දුර්ගා
9 කේතු - ශ්‍රී ගනේෂ්

ශාස්ත්‍රයේ සඳහන් වන පරිදි, නවාම්ශ යේ ආත්මකාරකයා තැන්පත් රාශියෙන් දොළොස් වැන්නේ "කේතු" තැන්පත්ව සිටී නම්, එම පුද්ගලයා නිර්වාණය/මෝක්ෂය / ජීවන් මුක්තා අත්පත් කර ගනී. ඒ සඳහා කිසිදු "අයහපත් දෘෂ්ටියක් හෝ වෙන ග්‍රහ බලපෑමක්"  නො තිබිය යුත්තේ ය. සුබ දෘෂ්ටි තිබුනාට කමක් නැත. එහිදී වීර්ය කරන්නන් හට පමණක් උත්සහ කර එම නිර්වාණය/මෝක්ෂය / ජීවන් මුක්තා වෙත ලගාවීමට හැකි වන්නේය.

කාරකාම්ශයෙන්  දොළොස් වැන්නේ කේතු තැන්පත්ව කෲරයන් ගේ දෘෂ්ටි සහිතව ඇත්නම්, ඔහු මෝක්ෂය ලගාකර නොගනී. නිර්වාණය/මෝක්ෂය / ජීවන් මුක්තා සඳහා ගමන් නොකරයි. නමුත් නිර්වාණය/මෝක්ෂය / ජීවන් මුක්තා සඳහා ආසන්නතම පියවරකට ළඟා වනු දක්නට ලැබෙන විය හැකිය. එයද දැකිය  හැක්කේ ඉතාමත්ම අධ්‍යාත්මික ජීවිතයක් ගත කරන පුද්ගලයන් තුළ පමණි. ඔබ ඔබගේ ඉෂ්ට දේවතාවන් දන්නේ නම්, ඉෂ්ට දේවතාවන් නැමදීම හරහා නිර්වාණය/මෝක්ෂය / ජීවන් මුක්තා කරා ළඟාවීමට මෙම ඉෂ්ට දේවතා වන්දනාව උපකාර වන්නේය.

ශාස්ත්‍රීය පොතපත තුල ඉෂ්ට දේවතාවා සොයා ගන්නා ජනප්‍රිය ක්‍රමය ලෙස දක්වා තිබුණේද, මේ සඳහන් කර ඇත්තේ "ජෛමිනි උපදෙෂ සුත්‍ර" යේ සඳහන් ආකාරයටය. මෙයට අමතරව ඉෂ්ට දේවතාවා සොයා ගැනීම සඳහා මෙයට අමතර පියවර කිහිපයක් අනුමනය කළ යුත්තේය. එහිදී දොළොස්වැන්නේ යම්කිසි ග්‍රහයෙක් නැත්නම් හෝ ග්‍රහයන් කිහිපදෙනෙක් සිටින්නේනම් මෙම ඉෂ්ට දේවතා තෝරා ගැනීමට, ඔබ මේ පිළිබඳව මැනවින් ම ශාස්ත්‍ර දන්නා වූ ජ්‍යෝතිශ්ශාස්ත්‍රඥයින්ගේ උපදේශය ලබාගත යුත්තේය. නැතිනම් ඔබ වෙනත් දේවතා කෙනෙකුට වන්දනා කරනවා විය හැක. එහිදී ඔබගේ අරමුණ  සාක්ෂාත් කරගැනීමට නොහැකි වන්නේය. එහිදී ඉෂ්ට දේවතා නැවත වරක් හමුවන තෙක් ඔබට පහසුවෙන් ඔබ යන අධ්‍යාත්මික මාර්ගය විවෘත කර ගැනීමට නොහැකිවනු ඇත.

කාරකාම්ශයෙන් 4,8,12 මෝක්ෂය නියෝජනය කරන්නේය. කාරකාම්ශයෙන් හතරවැන්න "ගති" - ජීවිතයේ  දිශානතිය, නැත්නම් මාර්ගය පෙන්වන භාවයයි. කාරකාම්ශයෙන් අටවැන්න කැපවී උට්ඨාන වීර්යයෙන් යුතුව, කාරකාම්ශයෙන් අපේක්ෂාවකින් තොරව කටයුතු කරන භාවයයි. කාරකාම්ශයෙන් දොළොස්වැන්න එම තත්ත්වයෙන් පසුව තම නිර්වාණය/මෝක්ෂය / ජීවන් මුක්තා ශාක්ෂාත් කරගැනීමයි.

"ජෛමිනිට"  අනුව කේතු4 හෝ 12 සිටීම මෝක්ෂ මාර්ගයට යොමු ලෙස දැක්වූවද ආත්මකාරකයා ගෙන් 4,8, 12 කේතු සිටීම ද ජන්මියා නිර්වාණය/මෝක්ෂය / ජීවන් මුක්තා වෙත ළඟා කරන තත්වයක් නිරූපණය කරන්නේ ය. නවාම්ශය තුල ආත්මකාරකයා ගෙන්  4 වැන්නේ  කේතු සිටීම මෝක්ෂ සඳහා යොමු වුවද, අටවැන්නේ විම යම් උත්සාහයක් දැරීම ද දැකිය හැක, දොළොස්වැන්නේ වී මෙම ජන්මියා මෝක්ෂය ලබාගැනීම හෝ ඒ කරා ළඟාවීම යන දෙකෙන් එකක් සිදුවිය හැකි අවස්ථාවක් ලෙස දැක්විය හැක.

නිර්වාණය/මෝක්ෂය / ජීවන් මුක්තා/කෛවල්‍ය  සඳහා නම් ආත්මය තම ඇලී සිටීම් අතහැර යුතු යුත්තේය. නොඇලී සිටීම ජන්මියා නිර්වාණය/මෝක්ෂය / ජීවන් මුක්තා  කරා යොමු වීම පෙන්වා දෙන්නේය. එහිදී කේතු වෙත යම් ග්‍රහ බලපෑමක් ඇතිවීම හරහා ඇලී සිටීමට කාරණාවන් ඇතිවන බැවින් නිර්වාණය/මෝක්ෂය / ජීවන් මුක්තා කරා පුද්ගලයා යොමු නොවේ.

ශාස්ත්‍රීය ව සලකන කල්හි මෙම විශ්වය පිළිබඳ වන්නා වූ රහස් වලින් උපරිම වශයෙන් මනුෂ්‍යයකුට අවබෝධ කරගත හැක්කේ අටෙන් එකක පමණ කොටසකි. එය අවබෝධ කරගත හොත් ඔබ සෘෂි කෙනෙකු හා සමාන වීම හෝ අභිභවා යන්නේය. එබැවින් මෙහිදී නිර්වාණය/මෝක්ෂය / ජීවන් මුක්තා යනු එකක් ලෙස ඒවා වෙන් වෙන් ආකාර ලෙස විග්‍රහ කළ හැකි වනු ඇත.

නමුත් මෙහිදී මේ සියල්ල සඳහා සිදු කල යුතු එකම දේ නම් ඇලීමකින් තොර විය යුතුවීම යි. ඒ සඳහා හේතු වන ග්‍රහයා කේතු වේ. මෙම කේතුගේ ක්‍රියාත්මකවීම නොමැතිනම් මෝක්ෂය සාක්ෂාත් කර නොගන්නේ ය. ආත්මය, මායාව සමග සම්බන්ධව ලෞකික ජීවිතය හා භෞතික ව්‍යුත්පන්න වූ වස්තූන් සමඟ සබැදිව කටයුතු කරන හෙයින් එහි දී නිර්වාණය/මෝක්ෂය / ජීවන් මුක්තා පුද්ගලයා විසින් දුටුවද,  එය නිර්වාණය, එය මෝක්ෂය, එය ජීවන් මුක්තා නොවේ යැයි වෙනත් යමක් ලෙස වටහාගැනීම ආත්මය සිදුකරන බැවින්, මෙම තත්ත්වය මඟ හරවා නිර්වාණය/මෝක්ෂය / ජීවන් මුක්තා වෙත යොමු කරවන බැවින් ද නිර්වාණය/මෝක්ෂය / ජීවන් මුක්තා සඳහා කාරකයා ලෙස කේතු ඉතා වැදගත්ය.

මෙලෙස ඔබව "ලෞකික ලෝකය" තුල සියලුම දේවල් සාක්ෂාත් කර ගනිමින්, තමන්ගේ ගමන "ලෝකෝත්තර" නැතිනම් අධ්‍යාත්මික ගමනකින් අවසන් කර ගැනීම සඳහා ඒ සඳහා යොමු කරවන්නාවූ දේවතාවා ඉෂ්ට දේවතාව ලෙස සඳහන් කළ හැක්කේ ය. යම් පුද්ගලයෙකු ඔබ වෙත පැමිණියේ නම්, ඔබ ජ්‍යෝතිෂ ශාස්ත්‍රඥයෙක් නම්,මෙම ඉෂ්ට දේවතාවන් නමදින ආකාරය, මන්ත්‍ර ආදී  සියලුම දේ එම පුද්ගලයා වෙත ලබා දීම ඔබ සතු යුතුකමක් වන්නේ ය. ඒ මක්නිසාදයත් ලෞකික ලෝකය තුළ ජීවත් වීම පමණක්ම නොව එහි තාවකාලික සැප විඳීම පමණක්ම නොව, ජීවිතයේ එකම අරමුණ පංචේන්ද්‍රියයන් පිනවීම පමණක් ම නොව, ඒ ජන්මීන් යම් කිසි දවසක ඔවුන්ගේ ආගමානුකූලව  අනුගත ක්‍රමවේදයට අනුව නිර්වාණය/මෝක්ෂය / ජීවන් මුක්තා හෝ දෙවියන් හා එකතු වීම සඳහා යා යුතු බැවිනි.
මෙහිදී එම පුද්ගලයන්ව, මේ කරා යොමු කිරීම සිදුකළ යුත්තේය. ඒ සඳහා ඔවුන්ගේම ආගම හා ඇදහිලි වලට උචිතව, මෙම ග්‍රහයන්ට අනුකූලවූ දෙවිදේවතාවන් වෙන් වෙන් වශයෙන් දක්වන්නාවූ වන්දනාමාන ක්‍රමවලට, ඔවුන්ගේ ආගමික විශ්වාසය අනුව යොමු කිරීම වඩා උචිතය.

ආගම, භක්තිය යනු ඔවුන්ගේ හදවතය.  එම හදවත තුළින්ම ඔවුන්ට ඉදිරියට ගමන් කරමින් ඔවුන්ගේ "හෘදයට සාක්ෂි" දරමින් ජීවන යාත්‍රාව පදවාගෙන යෑමට ඔවුන්ට උපකාර කළ යුතු වන්නේය. එක් ආගමක් මතම පමණක් යමෙක් ගේ ජීවිතය පදනම් ව පවතිනවා නම් එහිදී ප්‍රවේශමින් උපදේශනය කළ යුතු වන්නේය.   නමුත් ඔවුන් විවිධ දේවතාවන් සහ විවිධ ගුරුවරුන් වන්දනා කරන්නේ නම් ඔබට එහිදී පහසුවක් සහිතව උපදේශනය කල හැකිය. මෙය සිහි තබාගෙන උපදේශනය ඉටු කිරීමට ඔබ ජෝතිෂ්‍ය ශාස්ත්‍ර වන්තයෙක්  නම් උත්සාහ දැරීම කළ යුතුමය.. ඔබට ජය..

ජ්‍යෝතිෂ ලැදි
කුමා වෙල්ලාලගේ වන මා විසින් ජ්‍යෝතිෂ ලැදි ඔබ වෙත ගුරු පරම්පරා දැනුමෙන් යම් අවබෝධයක් ලබාදීමට සකසන ලදී.

මෙම පොස්ටුව වැදගත් හා යමෙකුට උපකාර වෙයි සිතේනම් Share කරන්න මැලි නොවන්න ...

කුමා වෙල්ලාලගේ - 0712758744
2019.07.29

ජ්‍යෝතිෂය අවබෝධ කර ගැනීමට - සම්මන්ත්‍රණ සදහා ඔබට සහභාගී විය හැක.

කළුතර -
කුරුණෑගල -
කොළඹ -
විමසීම් - 0712758744

ආයුෂ, සතුටින් දිවි ගෙවීම හා මන්ත්‍ර ශාස්ත්‍ර

රාම් රාම් රාම් ෴

ජන්මය හා පූර්ව කර්ම


ඔබගේ ආයුෂය ඔබගේ ජන්ම නක්ෂත්‍ර මත පදනම් වන්නේය.  "ජන්ම නක්ෂත්‍ර" යනු ඔබගේ උපතේදී චන්ද්‍රයා තැන්පත් වූ නක්ෂත්‍රයයි. එය මෙලොව ඔබගේ  ආයුෂ ප්‍රමාණය මෙනම මෙම උප්පත්තිය තුළදී ඔබ ලබන දඬුවම් ප්‍රමාණය ද කියා පාන්නේය. ඔබ මෙලොවදී ජීවත් විය යුතුව ඇත්තේ පූර්ව ජන්ම වල දී සිදුකරන ලද යහපත් හා අයහපත් කර්ම පොදි බැද ගෙනය. එන කර්ම මේ ජන්මයේදී බලපාන අයුරුද හදහන හරහා විද්‍යාමාන වන්නේමය.

පූර්ව අයහපත් ක්‍රියා සඳහා දඬුවම් ප්‍රමාණයක් ඔබට ලැබෙන්නේ ය.  ඔබ මෙහිදී ජීවත් විය යුත්තේ එම විඳවීම සඳහාමය. මරණයට පත් වුවන් කිසිදිනක විඳවන්නේ නැත. එබැවින් මරණයට පත් වූවන් සඳහා අප ජ්‍යෝතිෂයේදී දශාවන් භාවිත නොකරන්නේ ය. ජීවත්වන්නන් සඳහා අප වර්ග චක්‍ර භාවිත කරයි. එසේ කර මේ ජීවිතයේදී  විවිධ පැතිකඩවල් තුල දී දඬුවම කොපමණ ප්‍රමාණයක් ඒ විවිධ ජීවිත පැතිකඩ වලදී විඳවන්නේ දැයි බලන්නේය.උදාහරණ: පාසැලේදී, රැකියාවේදී, විවාහයේදී, දරුවන් හරහා, ඔබේ රථවාහන, මොබයිල් ෆෝන් එක, ෆේස් බුක්,SMS ආදී දේ හරහාද ඔබ විදවිය හැක... 

 එසේම ජ්‍යෝතිෂය තුලින්  ජීවිතයේ විවිධ පැතිකඩ තුල, කොතරම් ප්‍රීතියෙන් ජීවිතය ගත කරන්නේද, කොපමණ නිදහසක් ඔබට තිබෙන්නේ දැයි අප සලකා බලන්නේද වර්ග චක්‍ර හරහාමය.  එය එලෙසම ඔබ අධ්‍යාත්මිකව සංවර්ධනය වන්නේ ද එහිදී ඔබට තීරණාත්මකව අධ්‍යාත්මික ගමනකදී ඉදිරියට යෑමට හැකි දැයි හා ඒ සඳහා උපකාර තිබේද? නැතිනම් යමෙක් වචන ප්‍රමාණයෙන් පමණක් අධ්‍යාත්මිකත්වය ගැන කතා කරමින් ලෝකෙට පරකාසේ ගෙදරට මරගාතේ එලෙස හැසිරෙන්නේද? රහස් කණ්ඩායම් සාදා ගනිමින් අනෙකුන්ට කෙළවන්නට දත මදිමින් පුපුරමින් මේ අධ්‍යාත්මය ක් ගැන කතා කරන්නේද? මේ සියල්ලම අපට  වර්ග චක්‍රයක් හරහා ද විසඳා ගත හැක්කේය.

ශාන්තිකර්ම හා උපාය 


මිනිසුන් ලෙස උපත ලැබූ පසු ඔවුන් පෙර කරන ලද අයහපත් කර්ම නිසාවෙන් සිදුවන්නා වූ දේ, නැතිනම් ඔවුන්ට ලැබෙන දඬුවමින් ගැලවීමට ක්‍රමයක් තිබේද? මෙසේ ගැලවීමට ක්‍රමයක් තිබේ නම් ඒ කුමක්ද ? ජෝතිෂ්‍ය මෙහිදී පෙරට එන්නේය. එහිදී පළමුව ඔබට ලැබෙන්නට යන දඬුවම හඳුනාගත යුතුය. ඉන්පසු ඒ සඳහා පැරණි ග්‍රන්ථවල, විශේෂයෙන්ම වේදාංග ජ්‍යොතිෂය තුළ සඳහන් වන්නා වූ දැනුමෙන් එම දඬුවමින් මිදීමට විවිධ වූ මාර්ග ඇත්තේය.

යමෙක් මේවාට ශාන්තිකර්ම කියා කියයි. ශාන්තිය යනු ඔබ වෙනුවෙන් කෝපවූ ඔබට දඬුවම් ලැබීම, දඬුවම් දීම සඳහා ඉදිරිපත්ව ඇති ග්‍රහයන් ගේ කෝපය සිඳවාලීමය. එසේම එහිදී පෙර කර අයහපත් කර්ම වලට යම්කිසි ගෙවීමක්හෝ එය අවබෝධ කරගෙන ඒ වෙනුවෙන් විය යුතුදේ සදහා -  හානි, පාඩු පිරවීම සඳහා යම්කිසි වූ මාර්ගයක් කියා දෙන්නේය. මෙයට අමතරව උපාය හරහා කර්ම මගහරවා යෑමක් කල හැක. නමුත් ඒ සඳහා දඬුවම් නැවත ලැබෙන්නේ ගුණාකාරවය. දඬුවම් මගහරවා යාම සඳහා තිබෙන්නාවූ උපක්‍රමයන් අතරින් Lal Kithab ජ්‍යොතිෂය තුළ බහුලවම භාවිතා වන්නේය. එසේ  දඬුවමින් මගහැර ගිය ද යම් කිසි දිනෙක එයට මුහුණදීමට ඔබට සිදු වන්නේ ය.

මෙලෙස අප දඬුවම් විඳීමට පැමිණීම ඇත්නම්, අපි පෙර කරපු කර්මයන් සඳහා විඳවීමට අපේ ජීවිත කාලයම ගත කල යුතුද? මේ ගැන සදහන් දේ සොයා  බැලූ කල ශාස්ත්‍රීයව පූර්ව අයහපත් කාර්ම පලදීමට ආරම්භ වූ මොහොතේ සිට ඉදිරියට වර්ෂ 24ක් හෝ වර්ෂ 36 හෝ වර්ෂ 48ක් දක්වා ඉදිරියට විදවන්නට සිදුවන බව සඳහන්ය. කෙසේ වුවද මෙලෙස ජීවිතය පුරාවටම පීඩාවන් විදිමින් ඉදිරියට යනවාට වඩා මේය කෙටි කලකින් ගෙවා නිම කර ඉදිරි කාලය හොඳින් ගත කිරීමට හැකි ක්‍රමවේදයන් සඳහන්ය.

එහිදී ජීවිතය පුරා ඇති පීඩාව දින 40කින් හෝ  දින 50 කින් හෝ වසරකින් හෝ වසරක් හා දින 80කින් අවසන් කර සතුටින් ජීවිතයේ ඉතිරි කාලය නිදහසේ ගතකිරීමට හැකි "වෘත" යනාදිය ශාස්ත්‍රය තුළ සඳහන්ය.

කර්ම ගෙවීම සදහා මාර්ග 


මෙලෙස පීඩාවන් ඉවත්කර ගැනීම සඳහා ප්‍රධාන වශයෙන්ම ඔබ සොයා ගත යුත්තේ ග්‍රහයන් හා සම්බන්ධ වී ඇති ප්‍රධාන දෝෂයන් ය. ඒවා යම් කිසි විටෙක සාපයක් විය හැක. දේව කෝප විය හැක. භූත, පිසාච ගැටළු විය හැක. ඒ කුමක් වූවත් , එහිදී මෙම ප්‍රධාන ගැටලු පෙනෙන්නා වූ පීඩාකාරී තත්ත්වයන් සම්පූර්ණයෙන්ම කෙටිකාලීනව ගෙවා දැමීම  "ශක්ති යෝග" ලෙස හඳුන්වන්නේ ය. බලහත්කාරයෙන් විශේෂ "වෘත" සමාදන් වෙමින් ඔබ පීඩාකාරී කාලය කෙටි කරනු ලබයි. එහිදී ඔබ යාඥා කරන්නේය. මෙය මන්ත්‍ර හරහාද සිදු කළ හැක. මෙහිදී මේ ක්‍රමයන් හරහා කර්මය විදවිය යුතු කාලය සම්පිණ්ඩනය කර එය ගෙවා දැමීම සඳහා කටයුතු කරන්නේය. දැඩිව සවිමත්ව බලවත්ව ඔබ පූර්ව කර්ම සමඟ ගනුදෙනු කිරීම, කර්මයන්ට නිර්භීතව මුහුණ දීම මෙහිදී "ශක්ත" ලෙස හැඳින්වේ. සියලුම කර්මයන් දවා හරිමින් වසරක් තුළ ඉවත් කරන්නට යන්නේ නම් පීඩාව ඉතාමත්ම වේගවත්, තදබල, අධික වනු ඇත. ඔබට දැරීමට ඉතා අපහසු වනු ඇත. ඔබ එයට සූදානම් නම් "ශක්ති මාර්ගය" තෝරාගන්න. ඔබ එම මාර්ගය තෝරා ගැනීමට සූදානම් නොවේ නම් වෙනත් මාර්ග ඇත.

ඔබට දැඩි පීඩාවන්ද දැරීමට නොහැකිනම්, ඔබ දුර්වල යැයි සිතන්නේ නම්, දෙවියන් අයදින්න -

"දෙවියනි මේ මම නොව ඔබ ශක්තිමත්ම තැනැත්තාය, මාගේ මනස සියලු මායාවන්ගෙන් බැඳී පවතී, මම මෙම පීඩාවන්ගෙන් මිදීම සඳහා මාර්ගය නොදන්නේය, කරුණාකර මා කරා පැමිණ මට මාර්ගය පෙන්වා දෙන්න." 

එලෙස ඔබ දෙවියන්ට යටහත්ව පක්ෂව එක්සිත්ව අයැද සිටිය යුත්තේ ය. එහිදී ඔබ ඔබගේ ආරක්ෂාව සඳහා තෝරා ගන්නේ ඔබට කැමති මාර්ගයක් නොව වෙනත් මාර්ගයකින් ඔබව ආරක්ෂා කිරීමටය.ඒ ඔබට පීඩාවකින් තොරව ජීවිත ගමන ඉදිරියට යෑම සඳහාය. මෙලෙස  යදිමින් සිටීම "වෛෂ්ණව මාර්ග" ලෙස හැඳින්වේ. එහිදී ඔබ ජල පහරට හසු වූ ගසක් නැවී බේරෙන්න සේ කාලය ගත කර නැවත හිස වීම මෙහිදී අදහස් කෙරෙන්නේ ය.

මෙයට අමතරව තවත් මාර්ගයක් ඇත්තේය. එය "ශෛව මාර්ගය"  යි.  එහිදී කිසිවෙකුට බියනොවී මනස සමතුලිතව පවත්වා ගනිමින් සිටීම සිදුකල යුතුය. එහි දී මනස ප්‍රීතියෙන් හෝ අසතුට යන දෙයාකාරයම විඳ දරාගෙන සිටියි. මනස භාවනාව හරහා පාලනය කරන්නේය. එහිදී වේදනාව නොදැනේ යම්සේද, වින්දනයද නොදැනේ. කිසිදු සන්නිවේදනයක් සමඟ මනස කටයුතු නොකරයි. සතුට යනු ඔබගේ මනසේ ඇතිවන මෙම භෞතික ලෝකය තුළ වින්දනය ඇතිකරන්නාවූ රැලි පෙළක් මෙනි, ඔබ ඔබගේ මනස සතුට හා දුක නොවිඳින්නට පුරුදු කිරීම හරහා මෙම සතුට හා දුක තුළින් මනස හි ඇලීම වළක්වා ගැනීම "ශෛව මාර්ගය" වන්නේ ය.

මෙහිදී ඔබ ඔබගේ මේ ජන්මයේදී විවිධ කර්මයන් සමග අත්විදිය යුතු සියලුම ආකාරයන්, දුක පීඩාවන්ගෙන් මිදීම සඳහා ඔබ තෝරාගත යුතු මාර්ගය කෙලෙසද යන්න සලකා බැලීමට අතීතයේ සිටම භාවිතා කරේ ඔබගේ ජන්ම පත්‍රයයි.

වර්තමානයේ තම ජීවිතය අධික අවිවේකයකින් යුතුව කටයුතු කරන පුද්ගලයන්ට, මෙම මාර්ගයන් හරහා යෑමේදී ගැටළු ඇතිවන්නේය. එම නිසා මෙහිදී අප අද දින තත්වයට අනුව මෙම ශාන්තිකර්ම සිදුකරන්නේය. කෙසේ වුවද ඔබ මේ සදහා ඔබගේ හඳහනේ කේන්ද්‍ර ත්‍රිකෝණ භාවයන් හරහා උපකාර ලබන්නේය.

 උපකාර ලැබීමේදී කේන්ද්‍ර ස්ථානයක් වන හතරවැන්න මනසයි. එම මනස රැකීම සඳහා කටයුතු කරන්නේ හදහනේ පස්වන භාවය වන හදහනේ පස්වන භාවයයි. මනස ආරක්ෂා කරන බැවින් එය "මන්ත්‍ර භාව" ලෙසද හඳුන්වයි. මෙහිදී ඔබගේ සිතිවිලි හි  "බීජය" වන හතරවැන්න වන සිහිකල්පනාව ආරක්ෂා කරගැනීම නිවැරදි කල්පනාව ඇති කරමින්, පෝෂණය කරමින් පැමිණෙන්නා වූ අයහපත් දේවල් ඉවත් කරමින් යා යුතු මාර්ගය තීරණය කිරීමට හරහා ඔබගේ මනස ආරක්ෂා කරමින් ඔබව ආරක්ෂා කරගැනීමට උපකාර ලබාගත හැක. ඒ සඳහා "මන්ත්‍ර" භාවිතය අතිශයින්ම වැදගත්ය. පස්වැන්න යනු ඔබගේ අනාගතයයි. ඔබගේ අනාගතය නිවේදනය කරන බැවින් අනාගතය ආරක්ෂා කිරීමටද "මන්ත්‍ර" හට හැකියාවක් ලැබෙන්නේ ය.

මන්ත්‍ර ගැන සඳහන් කරන විට අප සලකනු ලබනුයේ "ශබ්දයන්" ය. විශ්වයම නිර්මිත ව ඇත්තේ ශබ්දයන්ගෙන් ය. ඔබ හා මා ද ශබ්දයන්ගෙන් නිර්මිතව ඇත. වේදය, බයිබලය හා බුද්ධ දේශනාවන්හිදී ද මෙය ප්‍රකාශ කෙරෙන්නේ ය.

මෙම ශබ්ද හරහා ගමන් කරන්නේ කෙසේද? ඔබ මෙලෙස සිතන්න නුගගසක් බලන්න එය විශාල වුවද "බීජ" ඉතාම කුඩාය. කුඩා නුග බීජයක් ගත හැකිනම්, එය නියමිත පොළොවේ රෝපණය කළ හැකි නම්, සෑම දිනම පෝෂණය කරන්නේ නම්, ඒ විශාල ලෙස වර්ධනය වු රුක්ෂයක්, වනස්පතියක් බවට පත්වන්නේය. එය වැඩි වැඩියෙන් හිරු ආලෝකය හා ජලය ලබා ගනිමින් වර්ධනය වනු ඇත්තේය. එයට අවශ්‍ය හිරු එළිය,පොහොර  හා ජලය පමණක්ය. මෙලෙස නොකඩවා අවශ්‍ය ආලෝකය, පොහොර  හා ජලය ලැබීමෙන් පසු එය විශාල වනස්පතියක් වනු ඇත.

මෙම අප මනුස්සයෙක්ගේ වර්ධනය සඳහා යොදන්නේ කෙසේද? මනුෂ්‍යයෙක් ගේ සත්‍ය වර්ධනයට  අත්‍යවශයෙන්ම  අවශ්‍ය වනුයේ එම මූලික බීජය පමණි. මෙම "බීජය" ශබ්දයකි සෑම මන්ත්‍රයක්ම, සෑම දෙවියන් සඳහාම ගැබ්ව ඇති මෙම "බීජ"- "බීජාක්ෂර", "බීජ මන්ත්‍ර" ලෙස අප හඳුන්වන්නේ ය. "බීජාක්ෂර" යමෙකු දන්නේ නම් පහසුවෙන්ම දෙවියන් වෙත ළඟාවිය හැක. දෙවියන්ගේ පූර්ණ ආකාරයෙන්ම තමන් ඉදිරියේ විද්‍යාමාන වන්නේය. එම අවස්ථාව හරහා තමන් හට අනාගතය පැහැදිලිවම දැක බලාගෙනිමින් ඒ කරා යනු ඇත්තේය.
දෙවියන්ගෙ සත්‍යම ස්වභාවයම බීජාක්ෂර තුළ තිබෙන්නේ නම්, මෙම දිව්‍යම තත්ත්වය පහළ කරගැනීම සඳහා අවශ්‍ය යතුර පවතින්නේය. මෙම තනි අක්ෂරයක් තුළ ය. ජන්මියකුට තමන්ට ගැලපෙන මෙම අක්ෂරය ගුරුවරයා ලබා දී නැති නම්, මන්ත්‍ර භාවිත කිරීම සදා නිෂ්ඵලය. මන්ත්‍ර ශාස්ත්‍රය තුළ මෙම තත්ත්වය ඉතාම තීරණාත්මකය. මේ බීජාක්ෂරය නොමැතිව මන්ත්‍ර ලැබීම යමෙකුට විශාල වෘක්ෂයක් දුන්නා හා සමානය. එම මන්ත්‍ර  ලැබූ තැනැත්තා බීජයේ සිට වර්ධනය නොකළ බැවින් වෘක්ෂයේ අයිතිය ඔහුට නැත.


මෙහිදී ඔබ යමෙකුගෙන් මන්ත්‍ර ඉගෙන ගත්තේ නම්, ගුරු උපදෙස්  ලැබුණේ නම්, එහිදී ඔබව පෝෂණය කිරීමට අවශ්‍ය වන උපදෙස් ඔබට ලැබෙන්නේ ය. එනම් වෘක්ෂක් වීමට "බීජයට" අවශ්‍ය වන්නාවූ ජලය, පොහොර සහ හිරු එළිය මෙන් ගුරු උපදෙස් හරහා ලබන්නා වූ දැනුම ඔබව රකී. එම "බීජ මන්ත්‍රය" මන්ත්‍රය හරහා ඔබගේ අභිවෘද්ධිය ළඟාකර ගැනීම සඳහා වන්නා වූ මාර්ගය විවෘත කර ගැනීමට අවකාශය විවෘත වන බව ඔබටම අත්දකිනු ලැබෙනු ඇත. නැවතත් මෙවන් කෙටි ලිපියකින් හමුවෙන තෙක් ඔබට ජය

ජ්‍යෝතිෂ ලැදි කුමා වෙල්ලාලගේ වන මා විසින්, ජ්‍යෝතිෂ ලැදි ඔබ වෙත ගුරු පරම්පරා දැනුමෙන් යම් අවබෝධයක් ලබාදීමට සකසන ලදී.
මෙම පොස්ටුව වැදගත් හා යමෙකුට උපකාර වෙයි සිතේනම් දැන්ම Share කරන්න ...

කුමා වෙල්ලාලගේ - 0712758744


2019.06.27

විෂය නිර්දේශය - ආදිත්‍ය 12 සඳහා

විෂය නිර්දේශය -  ආදිත්‍ය 12 සඳහා  භග ආදිත්‍ය ආදිත්‍ය අර්ථ දැක්වීම සූර්‍ය හා ආදිත්‍ය හි වෙනස උපතේදී සූර්‍යා තැන්පත් රාශිය හා ආදිත්‍ය ක්...

Popular